Описание (клик - развернуть/свернуть):
Луису Криду, как человеку медицины, по долгу профессии периодически приходится сталкиваться со смертью. Однако на естественные вопросы об этом явлении, которые задаёт ему маленькая дочка, не так просто найти ответы, как кажется на первый взгляд. Ребёнок растёт, познаёт разные аспекты бытия, и смерть как одна из его основ закономерно затрагивает воображение ещё несформировавшейся личности. После гибели кота девочки, бывшей в то время в отъезде с мамой и младшим братом, Крид по совету старика-соседа хоронит несчастное животное на старом индейском кладбище. Но спустя некоторое время покойный кошак… возвращается к хозяину, сильно изменившись в своих повадках…

Очередная история Стивена Кинга (наверное, он — самый экранизируемый писатель в мире), превращённая им самим в сценарий, была использована женщиной-режиссёром Мэри Ламберт, которая ранее снимала абсолютно другое — рок-видеоклипы, интеллектуально-эстетскую криминальную фантазию «Сиеста» (1987).
Ряд тревожных и пугающих моментов всё же не могут поддержать устойчивый интерес к картине, которая временами кажется не очень умелой или по-детски безыскусной и наивной, как выведенное чьей-то ребячьей ручонкой слово sematary вместо cemetery на кладбищенском камне. Однако страх все-таки умудряется проникнуть в вашу кровь и ощущение живого и близкого человека, который уже совсем не живой, а главное не близкий — пугает больше всего. То есть, пугают не столько конкретные пугалки, сколько зрительские фантазии. Смотреть это людям неподготовленным я бы не рекомендовал.

Фильм производит тяжёлое, гнетущее впечатление. Это не только фильм ужасов, но и глубокая, эмоционально тяжёлая драма. Эта история относится к такой категории, которая по словам Кинга звучит как: «Почему если есть Бог, то происходят такие ужасные вещи?». На выходе мы имеем один из лучших фильмов ужасов восьмидесятых, который несмотря на натуралистичность некоторых сцен, всё же ценен именно не визуально, а содержательно. Авторы фильма не только сумели передать весь саспенс книги, но и оставили зрителям пищу для размышлений. О жизни и смерти. О любви к родственникам. О неизбежности морального выбора в жизни. Редко какой фильм ужасов может похвастаться таким набором подтекстов. Напряжённая музыка Эллиота Голденталя создает дополнительные условия для учащения сердцебиения при просмотре, особенно в первый раз.

Мы погружаемся в жизнь дружной семьи, которую стали преследовать кошмары — отца семейства преследует призрак умершего на его руках страшной смертью студента, мать — призрак давно умершей от страшной болезни сестры, которую она боялась и ненавидела. Маленькую дочь мучают кошмары, а в крошечном поселке, в котором они поселились, живет какая-то страшная и древняя тайна. Режиссеру Мэри Ламберт удалось главное — создать ощущение, что на каждом шагу этих людей преследует зло. Зло ощущается в идиотской дороге, по которой гоняют дальнобойщики, и на которой гибнут десятки животных и даже люди, зло исходит от тропинки, которая ведет к кладбищу домашних животных, злом пропитан туман, лес, само кладбище, зло в воздухе, а на индейском кладбище зло ощущается просто физически.

Используя вполне традиционные методы для съемки фильмов - ужасов, режиссер, тем не менее, создает ощущение настоящего «кинговского зла». А мы знаем, какое зло живет в книгах Кинга — оно изначально, оно вечно, его невозможно убить, его можно только задержать на небольшое время. Зло у Кинга не имеет лица, оно появляется в разных образах, но оно манит людей, оно сводит их с ума, оно приводит их в состояние исступления, оно красиво, оно знает все человеческие пороки и умело играет с ними.

Главным пороком, за которое зло ухватилось в этой книге Кинга и в этом фильме, стала любовь. Именно так — самый большой человеческий порок — способность самозабвенно любить своих детей. Ни один зверь так не убивается по умершему потомству, как родители по своим чадам — они готовы положить жизнь, готовы отдать всего себя, лишь бы их безвременно ушедшее дитя вернулось к ним. Зверь тоже чувствует горечь, но он продолжает жить для нового потомства, и только человек возводит страшный алтарь любви и становится рабом собственных чувств и эмоций. Рабом любви. Об этом фильм и книга.

Сострадание толкает старожила на рассказ о старом кладбище, на котором оживают мертвецы. Любовь к дочери толкает молодого отца на страшный эксперимент по оживлению ее любимого кота. Любовь к сыну влечет его на еще более страшные деяния и прощения ему уже не будет… Кинг вовлекает нас в замкнутый круг безрассудной человеческой любви, которая стала мерилом страха и жестокости в фильме. Смерть следует за смертью, и конца ей не видно, потому что смерть обостряет любовь, а любовь ведет к смерти….

Фильм сумел поймать не только эти мотивы у Кинга, он сумел подойти к раскрытию другой извечной кинговской темы: а имеет ли право человек играть в Бога? Важная нравственная проблема, которая рефреном звучит на протяжении всего фильма. Где та грань между нормальной человеческой любовью и одержимостью? между отцовскими чувствами и сумасшествием? Острые вопросы, наболевшие. Терять любимых людей тяжело. Иногда просто невыносимо, это и толкает героя фильма на непростительные поступки — он решает поспорить с силами природы, пытается обмануть судьбу, себя и Господа Бога, что и оборачивается закономерным кошмаром.

Стивен Кинг показывает слабость человека перед силами, которые содержит в себе Земля — как светлыми, так и темными, его бессилие и неспособность совладать со своими собственными чувствами и эмоциями. Воистину, слаб человек! — говорит каждый кадр этого фильма. Человек, который идет рядом со своим горем, неспособный перешагнуть его, — давно стал героем многих романов Кинга, и этот человек, обманутый, глупый, одурманенный горем, которое он не способен пережить, очумевший от страха и любви, идет и делает ошибки, которые уже не в силах исправить, и, пытаясь их исправить, он идет и делает новые, еще более страшные, с маниакальным, истинно человеческим упорством. «Сердце мужчины каменистее, чем земля на кладбище, но если что-то сумеет вырасти в этом сердце, мужчина будет беречь это и никогда не сможет отпустить». Возможно, писатель был прав, сказав это.

Интересные факты:

Замысел книги возник из реального происшествия — кота дочери Кинга сбил грузовик.

Стивен Кинг продал права на экранизацию с условием, что съемки пройдут в его родном штате Мэн.

Стивен Кинг появляется в роли священника в сцене похорон.

Картина задевает американскую щепетильную тему, которая и по сей день актуальна: это убийство детей в кинематографе, многие на это ставят табу. Но в «Кладбище домашних животных» ребенка убивают дважды.

Фильм поставлен практически точно по книге. Но есть одно существенное различие в самой концепции. В фильме те, кто восстал из могилы, однозначно трактуются как зомби, которые стремятся всё и всех убить. В книге же всё намного сложнее. Тот кто хоронит мертвого на индейском кладбище, как бы заключает сделку с Тем «кто знает всё» (с дьяволом?). Он (тот кто знает всё) воскрешает тело, а взамен получает над этим телом полный контроль и через него достигает какие-то свои цели. И в книге намерения у Него не обязательно кого-то убить, но намерения Его точно недобрые… Концовка фильма отличается от концовки книги опять же своей однозначностью, в книге же есть над чем подумать.

На задних титрах фильма звучит песня "Pet Sematary / Кладбище домашних животных" в исполнении группы Ramones. Стивену Кингу нравилась эта группа, а текст этой песни весьма подходит к замыслу фильма.

Under the arc of a weather stain boards,
Под аркой досок, пострадавших от непогоды,
Ancient goblins and warlords
Древние гоблины и полководцы
Come out of the ground, not making a sound,
Выходят из земли, не издавая ни звука,
The smell of death is all around,
Запах смерти повсюду,
And the night when the cold wind blows,
И ночью, когда холодные ветра дуют,
No one cares, nobody knows
Никого ничто не заботит, никто не знает.

I don't want to be buried in a pet sematary,
Я не хочу быть похоронен на кладбище домашних животных,
I don't want to live my life again,
Я не хочу проживать свою жизнь снова,
I don't want to be buried in a pet sematary,
Я не хочу быть похоронен на кладбище домашних животных,
I don't want to live my life again
Я не хочу проживать свою жизнь снова.

Follow Victor to the sacred place,
Следую за Виктором на священное место,
This ain't a dream, I can't escape,
Это не сон, я не могу вырваться,
Molars and fangs, the clicking of bones,
Зубы и клыки, щёлканье костей,
Spirits moaning among the tombstones,
Духи стонут среди надгробий,
And the night, when the moon is bright,
И ночью при яркой луне
Someone cries, something ain't right
Кто-то плачет, что-то не так.

The moon is full, the air is still,
Полная луна, воздух спокоен,
All of a sudden I feel a chill,
Вдруг я чувствую холод,
Victor is grinning, flesh rotting away,
Виктор ухмыляется, плоть гниет,
Skeletons dance, I curse this day,
Скелеты танцуют, я проклинаю этот день,
And the night when the wolves cry out,
И ночью, когда воют волки,
Listen close and you can hear me shout
Прислушайся, и ты услышишь мой крик.

Еще эта песня исполняется на немецком языке группой Rammstein, которая выступала в роли "разогревающей" на концертах Ramones по Гермнании в 1996 году. Песня посвящается памяти о Джоуи Рамоне.

Джоуи Рамон — вокалист американской панк-рок группы Ramones. Настоящее имя: Джеффри Росс Хайман. Скончался от рака 15 апреля 2001 в Нью-Йорке.